信息來源：來源：人民網(wǎng)-《人民日報》
日常語言的工具屬性，強于其文化屬性?，F(xiàn)代大都市，應(yīng)該有堅持本土語言和習俗的自信，也必須有寬容和接納普通話以及其他方言的胸懷。
日前，廣州市政協(xié)建議廣州電視臺某一頻道，在特定時段改用普通話播新聞。一則尚不具有法律效力的建議，卻引來媒體、市民強烈反應(yīng)，甚至有“粵語淪陷”、“廣州人面臨集體失憶”之說。
推廣普通話還是“保衛(wèi)”方言，實際上并不是“非此即彼”。按我國語言規(guī)劃理論奠基人周有光先生的說法，推廣普通話，是要實現(xiàn)“語文現(xiàn)代化”，普及現(xiàn)代共同語。而“保衛(wèi)”方言，是維持地域文化生態(tài)和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多樣性。既求共性、也存?zhèn)€性，兩個目標相得益彰。
中國歷來就是官話與方言并行不悖。前者提供規(guī)范，后者提供語料，向來都能互補與融合。從現(xiàn)實狀況看，通用語言文字法中，只強調(diào)在國家機關(guān)、教育、出版等領(lǐng)域提倡使用普通話，而不是“唯普通話獨尊”。
應(yīng)該說，國家宏觀政策和法規(guī)層面，比較妥善地處理了普通話與方言之間的關(guān)系。如果硬生生將普通話與方言的有機聯(lián)系割裂，難免得出“推廣普通話就要‘保衛(wèi)’方言”的結(jié)論。
如果把語言問題放入城市化加速、社會轉(zhuǎn)型的背景中考察，或許可以看得更為客觀、清晰。
社會流動日益增強，大城市一般都有“移民城市”的特征，語言必然要承擔交流功能。同時，如上海、廣州、武漢這樣有著悠久歷史的商業(yè)型城市，本已形成濃厚的地域文化氛圍，方言可說承載著文化特質(zhì)，也承載著地域優(yōu)越感。方言的論爭，正產(chǎn)生于這樣一種碰撞、交流與融合的大背景。
周有光曾說，許多大城市人口猛增、五方雜處，正在發(fā)生“大都會話”的演變，需要以普通話為日常用語。既有“埋單”、“淡定”這樣親昵可愛的方言，也有“簡直”、“美麗”這樣字正腔圓的普通話，在彼此滲透中揚棄、強化和新生，這樣的“大都會話”，可能正是未來城市的語言。
對于地方文化，也大可不必憂慮。以嶺南文化為例，它的特征可能恰恰就是開放和多元。不說歷史上與中原文化、楚文化、吳越文化的交融，單是開埠數(shù)百年來，外來文化、語言“滲透”良多，未見嶺南文化式微，反而貢獻出“打的”、“泊車”這樣別有韻味的新詞。或許正如法國作家雨果說：語言和太陽都不會停住的，到了語言固定的一天，它就死了。
況且，日常語言的工具屬性，強于其文化屬性，作為一個現(xiàn)代大都市，應(yīng)該也必須有一種文化上的自信與胸懷。這種胸懷，既包括對本土語言和習俗的選擇和堅持，也包括對普通話，以及其他方言的寬容和接納。真正有生命力的文化保護，正是在不斷吐故納新中，走向創(chuàng)新繁榮，而不是囿于一隅，自說自話。
歸根結(jié)底，在語言問題上，我們需要在法律和習俗之間、在流動與堅守之間，取得一種平衡、保持一份平靜。